圓覺經經文〈七〉36 威德自在菩薩請益禪觀法門

於是威德自在菩薩在大眾中，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，長跪叉手而白佛言：大悲世尊！廣為我等分別如是隨順覺性，令諸菩薩覺心光明，承佛圓音，不因修習而得善利。世尊！譬如大城，外有四門，隨方來者，非止一路，一切菩薩莊嚴佛國及成菩提，非一方便。唯願世尊廣為我等宣說一切方便漸次，并修行人總有幾種？令此會菩薩及末世眾生求大乘者，速得開悟，遊戲如來大寂滅海。作是語已，五體投地，如是三請，終而復始。爾時，世尊告威德自在菩薩言：善哉！善哉！善男子！汝等乃能為諸菩薩及末世眾生，問於如來如是方便，汝今諦聽，當為汝說。於是威德自在菩薩奉教歡喜，及諸大眾默然而聽。

白話譯文

那時候，在法會大眾裡的威德自在菩薩，就從座位站起來，按照儀規，以自己的額頭輕觸佛陀的腳面，再從右邊的順序繞著佛三圈，然後雙手合掌長跪於佛的座位前，虔誠的向佛請益：大慈大悲的世尊啊！您為我等眾人，深廣的解說如何識別種種隨順各自因緣的覺性之道，讓現場聽講的菩薩們，廣開覺性慧心，照放出明亮的妙光，承蒙佛以圓滿妙音演教，讓聽者隨順各自的層次獲得悟解，沒有經由修習就獲得來自佛親自教導的大益處。
世尊所教導開示的圓滿覺性之道，猶如一座大城，大城的外圍分布著四道城門，要進城者，隨便從哪道城門都能進入城內，入城並非只限於一條路，如是狀況，一切菩薩莊嚴佛國及成就菩提覺性的方便法門，也並非只有一種。
懇求世尊為大家，更深廣地宣講一切成就圓滿覺性的方便法門，其修行上的漸進層次順序，及修行者到底共有幾種？
讓此次參與法會的諸菩薩，及末法世代追求大乘之道的有情眾生，盡速獲得對覺性的開悟，自由自在地遊戲於如來的清淨境界。威德自在菩薩說了以上這些話後，伏在地上行大禮，這樣子的拜請，一連反覆的做了三次。
那時候，世尊就告訴威德自在菩薩說：很好！很好！善男子啊！你們能為諸菩薩及末法世代的有情眾生，請益如來對於證悟覺性在修行上的方便法門。你現在要專注的聽，我會為你解說。這時候，威德自在菩薩聽佛答應說法，充滿歡喜心，來參與法會的大眾也都靜下來準備聽佛說法。