圓覺經經文〈五〉26 斷除知見障及煩惱障就能成就佛的圓滿覺性

善男子！菩薩變化示現世間，非愛為本，但以慈悲令彼捨愛，假諸貪欲而入生死。若諸末世一切眾生，能捨諸欲及除憎愛，永斷輪迴，勤求如來圓覺境界，於清淨心便得開悟。善男子！一切眾生由本貪欲，發揮無明，顯出五性差別不等，依二種障而現深淺。云何二障？一者理障，礙正知見；二者事障，續諸生死。云何五性？善男子！若此二障未得斷滅，名未成佛。若諸眾生永捨貪欲，先除事障，未斷理障，但能悟入聲聞，緣覺，未能顯住菩薩境界。善男子！若諸末世一切眾生，欲泛如來大圓覺海，先當發願勤斷二障，二障已伏，即能悟入菩薩境界。若事理障已永斷滅，即入如來微妙圓覺，滿足菩提及大涅槃。

白話譯文

善男子！一切菩薩示現生死出入於世間，並非以貪欲愛戀的業力為基本，而是以對眾生無量無盡的慈悲心為基本，要來度化眾生遠離貪欲愛戀，所以才有這種假藉貪欲愛戀而出入於世間生死的狀況發生。如果未來末法世代的一切眾生，都能遠離及割捨貪欲及斷除怨恨愛戀，那就能永遠斷除生死輪迴的迷境，經過這樣的努力勤求如來的圓滿覺性境界，達到清淨心的地步，就能達到全然開悟的境界。

善男子！一切眾生從無始以來最初生起的貪欲愛戀開始，然後讓無明無止盡的發展延續，這過程中顯現出五種差別不等的特性來，原因是發生了兩種修行障礙，顯現出程度上的深淺來。這兩種障礙是指什麼？一是指真理知見的障礙，這會對正確的知見產生障礙；二是指一切事煩惱的障礙，這會一直延續生死輪迴的迷境。

那麼何謂五性呢？善男子！若是以上兩種修行障礙沒有斷除，就無法成就佛的境界。若一切眾生，永遠遠離及割捨貪欲及斷除怨恨愛戀，這種狀況是先斷除了對知見上的障礙，但並未斷除對世事煩惱的障礙，這樣的程度只能悟入聲聞乘及緣覺乘的阿羅漢境界，還不足夠進入菩薩乘的境界。

善男子！若是未來末法世代的一切眾生，想要進入全然自在的如來大圓滿覺性境界，就要先發願勤於修行斷除知見障及煩惱障，當這兩種障礙已經被降伏的時候，就能立即悟入菩薩乘的境界。若是知見障及煩惱障這兩種障礙都已永遠斷滅，那就能立即進入如來偉大奧妙的圓滿覺性境界，就能成就佛的大智慧及大涅槃清淨境界。

注釋

五性：指聲聞性，緣覺性，菩薩性，以上三種皆未定者及以上三種皆排除者。

理障：指對真理知見的障礙。

事障：指對世事煩惱的障礙。