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-人間佛陀在世的最後足跡-[1][2][3]..現在是第3 頁
長阿含遊行經〈上〉20 法鏡的奧義
長阿含遊行經〈上〉19 四種深奧的法門
長阿含遊行經〈上〉18佛陀是到達彼岸的渡船師
長阿含遊行經〈上〉17 諸善奉行,諸惡莫作
長阿含遊行經〈上〉16 三種居住的地方
長阿含遊行經〈上〉15 五種功德
長阿含遊行經〈上〉14 五種衰耗
長阿含遊行經〈上〉13 眾士紳為世尊建蓋大講堂
長阿含遊行經〈上〉12 佛陀的莊嚴偉樣
長阿含遊行經〈上〉11 戒定慧的解脫法門
長阿含遊行經〈上〉10 六種清淨不退法
長阿含遊行經〈上〉9 六種修行不退法
長阿含遊行經〈上〉8 七種覺察菩提智慧的法
長阿含遊行經〈上〉7 七種生死觀法
長阿含遊行經〈上〉6 七種敬奉法
長阿含遊行經〈上〉5 七種覺察悟性的法
長阿含遊行經〈上〉4 七種修身養性的法
長阿含遊行經〈上〉3 七種精進不退的法
長阿含遊行經〈上〉2 跋祇國的七種禮法
長阿含遊行經〈上〉1 阿闍世王請益

長阿含遊行經〈上〉17 諸善奉行,諸惡莫作
長阿含遊行經〈上〉17 諸善奉行,諸惡莫作

經文原典

爾時。世尊即示之曰。今汝此處賢智所居。多持戒者。淨修梵行。善神歡喜。即為咒願。可敬知敬。可事知事。博施兼愛。有慈湣心。諸天所稱。常與善俱。不與惡會。爾時。世尊為說法已。即從座起。大眾圍遶。侍送而還。大臣禹舍從佛後行。時作是念。今沙門瞿曇出此城門。即名此門為瞿曇門。又觀如來所渡河處。即名此處為瞿曇河。

白話譯文

那時候,世尊就對著巴陵弗城的眾士紳們開示說:
現今你們所居住的這個巴陵弗城乃是聖賢智者所適合居住的地方,如果經常遵守戒律,然後修持清淨的法門,就能獲得諸天善神的喜歡和庇佑祝福,尊敬那可尊敬的,事奉那可事奉的,廣為樂善好施及兼愛天下的人,擁有一顆慈悲喜捨的心地,這些都是諸天善神所稱許的事,所以你們要謹記,諸善奉行,諸惡莫作。
那時候時間差不多了,已經八十來歲的世尊體力已大不如前,世尊提前結束說法,就從座位上慢慢站起來,世尊的背部看起來已有點駝,阿難看在眼裡很是心疼,諸大眾都過來圍繞著世尊,侍候著世尊返回住居的地方。大臣禹舍走在佛陀的後面,邊走邊想著,今天佛陀瞿曇經過這個城門,為了紀念佛陀的偉大就把此城門改稱為瞿曇門吧,不久又看到佛陀渡過一條河,大臣禹舍就想著那就把這條河改稱為瞿曇河吧,大臣禹舍邊走邊想,給自己的想法感動得眼眶都濕了。




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