長阿含遊行經〈上〉11 戒定慧的解脫法門
長阿含遊行經經文〈上〉11 戒定慧的解脫法門
經文原典
爾時。世尊於羅閱祇隨宜住已。告阿難言。汝等皆嚴。吾欲詣竹園。對曰。唯然。即嚴衣缽。與諸大眾侍從世尊。路由摩竭。次到竹園。往堂上坐。與諸比丘說戒．定．慧。修戒獲定。得大果報。修定獲智。得大果報。修智心淨。得等解脫。盡於三漏。欲漏．有漏．無明漏。已得解脫生解脫智。生死已盡。梵行已立。所作已辦。不受後有。
白話譯文
那時候，世尊隨遇而安的在摩竭陀國的羅閱城已住了一陣子，有一天世尊心血來潮，就告訴阿難說：
阿難啊！你們去準備準備，我要往王舍城的迦蘭陀竹園去遊化。
阿難回答：是，世尊，謹聽您的吩咐。
阿難就立刻去準備世尊出門遊化要用的輕衣及托缽乞食用的缽具。與僧團的大眾隨從並照顧世尊，由摩竭陀國的羅閱城出發，來到王舍城的迦蘭陀竹園。世尊年紀大了，一路走來有點辛苦，路上幸好有阿難細心照顧，一到竹園，沒什麼休息，就坐上講堂的位置，開始跟僧團的比丘們開示戒律、禪定與般若智慧的法要。
世尊對比丘們開示說：
你們修持清淨戒律，就必能證悟禪定的奧秘所在，並獲得業力正面因緣形成的深廣大果報。
你們修持禪定必能獲得解脫煩惱的大智慧，並獲得由業力正面因緣形成的深廣大果報。
你們修持解脫煩惱的大智慧，必能使心無罣礙、清淨無為，並獲得相等於解脫煩惱的深廣大果報。
所以經由修持戒律、禪定與般若智慧，最終必能解脫三大煩惱，這三大煩惱就是：欲界煩惱、色界煩惱及最終極根本的無明煩惱。
獲得解脫這三大煩惱後，必能證悟解脫煩惱的般若大智慧，從此，斷盡生死的輪迴流轉，也確證了清淨修持，一切的修行都已完成，當然也就不再受輪迴的業力果報了。
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