長阿含遊行經〈下〉60 諸國均分舍利子起造佛塔供養〈遊行經漢譯本全文語意恭譯完結 蕭興勝編譯2008.2.12〉
長阿含遊行經〈下〉59 人間佛陀的葬禮
長阿含遊行經〈下〉58 佛入滅度天界人間一同哀傷
長阿含遊行經〈下〉57 諸神紀念人間佛陀滅度
長阿含遊行經〈下〉56 人間佛陀進入涅槃
長阿含遊行經〈下〉55 一切萬物終將煙消雲散─佛陀住世的最後一句話
長阿含遊行經〈下〉54 世尊為弟子授記日後道果
長阿含遊行經〈下〉53 佛所說經律是最好的護持
長阿含遊行經〈下〉52 阿難獨具的特質
長阿含遊行經〈下〉51 如來最後的弟子─須跋
長阿含遊行經〈下〉50 佛滅度前為眾力士說世間無常
長阿含遊行經〈下〉49 此生是佛最後一次的輪迴
長阿含遊行經〈下〉48 大善見王了知無常泰然辭世
長阿含遊行經〈下〉47 大善見王證得第四禪定
長阿含遊行經〈下〉46 大善見王福報的因緣
長阿含遊行經〈中〉45 佛陀選擇拘尸城滅定的因緣
長阿含遊行經〈中〉44 照亮佛塔的功德
長阿含遊行經〈中〉43 最殊勝的真供養
長阿含遊行經〈中〉42 世間一切終將煙消雲散
長阿含遊行經〈中〉41 有四種人應建塔供養
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長阿含遊行經〈下〉53 佛所說經律是最好的護持
長阿含遊行經〈下〉53 佛所說經律是最好的護持
經文原典
爾時。阿難偏露右肩。右膝著地。而白佛言。世尊。現在四方沙門耆舊多智。明解經律。清德高行者來覲世尊。我因得禮敬。親覲問訊。佛滅度後。彼不復來。無所瞻對。當如之何佛告阿難。汝勿憂也。諸族姓子常有四念。何等四。一曰念佛生處。歡喜欲見。憶念不忘。生戀慕心。二曰念佛初得道處。歡喜欲見。憶念不忘。生戀慕心。三曰念佛轉法輪處。歡喜欲見。憶念不忘。生戀慕心。四曰念佛般泥洹處。歡喜欲見。憶念不忘。生戀慕心。阿難。我般泥洹後。族姓男女念佛生時。功德如是。佛得道時。神力如是。轉法輪時。度人如是。臨滅度時。遺法如是。各詣其處。遊行禮敬諸塔寺已。死皆生天。除得道者。
佛告阿難。我般涅槃後。諸釋種來。求為道者。當聽出家。授具足戒。勿使留難。諸異學梵志來求為道。亦聽出家受具足戒。勿試四月。所以者何。彼有異論。若小稽留。則生本見。爾時。阿難長跪叉手。前白佛言。闡怒比丘虜[悷-犬+邕]自用。佛滅度後。當如之何
佛告阿難。我滅度後。若彼闡怒不順威儀。不受教誡。汝等當共行梵檀罰。敕諸比丘不得與語。亦勿往返教授從事。是時。阿難復白佛言。佛滅度後。諸女人輩未受誨者。當如之何。佛告阿難。莫與相見。阿難又白。設相見者。當如之何。佛言。莫與共語阿難又白。設與語者。當如之何。佛言。當自撿心。阿難。汝謂佛滅度後。無復覆護。失所持耶。勿造斯觀。我成佛來所說經戒。即是汝護。是汝所持。阿難。自今日始。聽諸比丘捨小小戒。上下相呼。當順禮度。斯則出家敬順之法。
白話譯文
那時候，阿難將僧衣露出右肩，右膝著地跪著，告訴佛說：
世尊，現在各地方的出家人及長者，他們都具有豐富的學識及智慧，對經律都有深刻的瞭解，還有德性清高的人，當這些人前來請益世尊時，我因為必須就近招呼他們，也就有機會求益世尊。佛滅度後，這些人當然不會再來請益，而我也將失去求益世尊的機會了，這要如何是好？
佛告訴阿難：
阿難啊！你不用過度憂心，各地修行的佛家子弟，應該時常保有四種信念，哪四種信念呢？一是要時常念著佛出生的地方，懷著喜歡親近的心，時常牽念無忘，這樣自然生出渴慕向佛的心。
阿難，我滅度後，各地修行的佛家子弟，憶念著佛出生時具有多大的功德，憶念著佛得道時具有多大的神力，憶念著佛講經說法度拔眾生時的狀況又是如何，憶念著佛滅度後留下來哪些教法。各地修行的佛家子弟，如果都能到剛才說的那四個地方旅行朝敬，並且禮敬朝拜各地的佛塔佛寺，這樣做，死後都能往生天道，不再受生死輪迴。
佛告訴阿難：
我滅度後，各地修行的佛家子弟，如果來此求道求法，應該接受他們出家，授具足戒，不應為難他們。其他門派的修行者，如果來此求道求法，也應該接受他們出家，授具足戒，不應要求四個月的觀察期。為什麼要這麼做呢？因為這些其他門派的修行者，當有不同的言論與看法時，如果你再為難他們，這樣只會使他們更堅持己見。
那時候阿難叉著手長跪，向著佛說：
那麼像闡怒比丘那樣剛愎自用的人，佛滅度後應當怎麼處理呢？
佛告訴阿難：
我滅度後，若是那個闡怒比丘還是一樣不照著禮儀規定做，也不接受教導訓誡，那麼僧團應當共同進行僧團所訂定的規範來懲罰，要求所有的比丘眾，不得跟他交談，不得跟他交往，也不得跟他互相教導學習。
這時阿難再度請教佛：
佛滅度後，若有女弟子不接受教誨，那應當怎麼處理呢？
佛告訴阿難：
那就不要再跟這些女弟子相見。
阿難又問：
如果無法避免地又相見了，那又應當怎麼處理呢？
佛說：
那就不要對談。
阿難又問：
如果無法避免地對談了，那又應當怎麼處理呢？
佛說：
那就自己應當收斂心神。
阿難，你會問這些，應是害怕佛滅度後就會頓然失去護持吧？阿難啊！你不應有這樣的想法，自從我成佛以來，對你們所說過的所有經律，就是你們最好的護持。
阿難，從今天開始，眾比丘不應為了小小的事有所爭執，大家要互相照顧，要遵守僧團的禮儀規範，這樣做才是出家人應有的敬順之法。
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