長阿含遊行經〈中〉44 照亮佛塔的功德
經文原典
爾時。梵摩那在於佛前執扇扇佛。佛言。汝卻。勿在吾前。時。阿難默自思念。此梵摩那常在佛左右。供給所須。當尊敬如來。視無厭足。今者末後須其瞻視。乃命使卻。意將何因。於是。阿難即整衣服。前白佛言。此梵摩那常在佛左右。供給所須。當尊敬如來。視無厭足。今者末後須其瞻視。而命使卻。將有何因。佛告阿難。此拘屍城外有十二由旬。皆是諸大神天之所居宅。無空缺處。此諸大神皆嫌此比丘當佛前立。今佛末後垂當滅度。吾等諸神。冀一奉覲。而此比丘有大威德。光明[日*英]蔽。使我曹等不得親近禮拜供養。阿難。我以是緣。故命使卻。阿難白佛。此尊比丘本積何德。修何行業。今者威德乃如是乎。佛告阿難。乃往過去久遠九十一劫。時世有佛。名毗婆屍。時此比丘以歡喜心。手執草炬。以照彼塔。由此因緣。使今威光上徹二十八天。諸天神光所不能及。
白話譯文
那時候，弟子梵摩那因為天氣酷熱，所以拿著扇子站在佛前幫佛用扇子搧涼，佛告訴梵摩那：
梵摩那，你走開，不要在我面前了。
當時阿難暗自思量：這個梵摩那本就常在佛的左右，負責幫忙照顧佛日常生活所需的工作，理應是非常尊敬如來的，也應是非常勤奮細心的，日後仍然需要他來打點佛的日常所需，現在佛卻命梵摩那離開這裡，這到底是什麼原因呢？
佛告訴阿難：
這拘尸城外約有四、五百里的範圍，全是諸大天神居住的地方，住得滿滿地，幾乎快沒剩餘的空間了，眾大天神都不太喜歡這個叫梵摩那的比丘站在我身旁，再過些日佛就要滅度了，眾大天神都很想來見見佛，但這個梵摩那比丘具有大威德及大光明的神力，令眾大天神不易靠過來親近佛，禮拜供養佛，阿難啊！我就是因為這個原因，才要梵摩那比丘不要在我身邊。
阿難就問佛說：
這個梵摩那比丘到底積聚了什麼樣的功德，又到底做了什麼樣的修持，才能達到現今具有這等大威德的神力呢？
佛告訴阿難：
這乃是因為久遠的過去離今九十一劫時，當時的世代有個稱為毘婆尸的佛，而當時梵摩那比丘的前身，以無比誠敬的歡喜心，手拿著用草束製成的火炬，照亮供養毘婆尸佛的佛塔，由於這個因緣，使得現今的梵摩那比丘身上，能夠發出照遍二十八重天的大威光，這是拘尸城這附近的諸大天神所不能及的。
注釋
由旬：古印度用來計算里程的單位，每由旬大約四十里。
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