圓覺經經文〈六〉34 如來的覺性境界
圓覺經經文〈六〉34 如來的覺性境界
善男子！一切障礙即究竟覺；得念失念，無非解脫；成法破法，皆名涅槃；智慧愚癡，通為般若；菩薩外道，所成就法，同是菩提；無明真如，無異境界；諸戒定慧及婬怒癡，俱是梵行；眾生國土，同一法性；地獄天宮，皆為淨土；有性無性，齊成佛道；一切煩惱，畢竟解脫；法界海慧，照了諸相，猶如虛空，此名如來隨順覺性。
白話譯文
善男子！一切煩惱與迷惑的心性障礙，其常住的源頭，本身就是宇宙原創的最初元素，亦即最究竟的圓滿覺性。這個究竟的圓滿覺性，沒有絲毫的差異分別性，具備完全平等的質地。所以得失的念頭，兩者都能趨向煩惱解脫。聚成之法與離破之法，都在不生不滅的涅槃法裡面。聰明才智與愚昧癡笨，同歸於般若真智。菩薩道與邪法外道所成就的境界，同歸於菩提正法。無明妄念的境界與真如智慧的境界，兩者並無差異。一切戒定慧的清淨法，與一切貪嗔癡的垢染法，同歸於神聖的清淨梵行。一切有情無情眾生所居住的地方，同歸於圓覺的法性。一切地獄與天宮同屬清淨的境地。一切有心性或無心性的眾生，都具有佛性，都能成就佛道，都能到達佛的境界。一切迷惑與煩惱，無常無實，同歸空性，終究趨向解脫。
一切真如法性境界，同歸於深廣如大海的圓滿覺性境界，一切法界隨緣起造的種種形相與境地，畢竟隨緣忽現忽滅，猶如虛空中瞬間變化的種種幻相。這樣的覺知狀況，就稱為如來隨順因緣的覺性境界。
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