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圓覺經新譯[
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圓覺經經文〈七〉38 三摩缽提之方便法門
圓覺經經文〈七〉37 奢摩他之方便法門
圓覺經經文〈七〉36 威德自在菩薩請益禪觀法門
圓覺經經文〈六〉35 成就一切圓滿覺性
圓覺經經文〈六〉34 如來的覺性境界
圓覺經經文〈六〉33 菩薩的覺性境界
圓覺經經文〈六〉32 凡夫的覺性境界
圓覺經經文〈六〉31 一切境幻起幻滅
圓覺經經文〈六〉30 清淨慧菩薩請益境觀法門
圓覺經經文〈五〉29 障盡願滿自在解脫
圓覺經經文〈五〉28 以悲智之願力修行
圓覺經經文〈五〉27 一切眾生皆能成佛
圓覺經經文〈五〉26 斷除知見障及煩惱障就能成就佛的圓滿覺性
圓覺經經文〈五〉25 貪戀愛欲是輪迴的根本
圓覺經經文〈五〉24 彌勒菩薩請益迷觀法門
圓覺經經文〈四〉23 覺知幻化之心
圓覺經經文〈四〉22 先斷無始輪迴根本
圓覺經經文〈四〉21 圓覺心本來恆定平等
圓覺經經文〈四〉20 生滅取捨都是輪迴
圓覺經經文〈四〉19 金剛藏菩薩請益惑觀法門
圓覺經經文〈五〉27 一切眾生皆能成佛
圓覺經經文〈五〉27 一切眾生皆能成佛
善男子！一切眾生皆證圓覺，逢善知識，依彼所作因地法行，爾時修習，便有頓漸，若遇如來無上菩提正修行路，根無大小，皆成佛果。若諸眾生雖求善友，遇邪見者，未得正悟，是則名為外道種性，邪師過謬，非眾生咎，是名眾生五性差別。
白話譯文
善男子！一切眾生都能證悟如來的圓滿覺性，當接近及跟隨善知識修習的因緣來到時，就會依循對方所專精的法來修行學習，跟不同的善知識修行學習，就會產生不同的方向及結果，便會有即時頓悟及漸次修習後才證悟的層次分別，若是遇見教導如來無上智慧真諦的善知識，就會跟隨這種無上法門來修行，這種修行法門是沒有根器大小的分別，每個修行者都能成就佛的境界。
若是眾生雖然渴求跟隨具有正確知見的善知識來修行學習，偏偏遇見具有邪見的修道者，那就難有證悟正法的機會， 這種修道者屬於外道的種類，容易有修行上的偏見及執著，在修行的過程中產生證悟正法的障礙，所以眾生無法證悟正法乃是外道邪師的錯，不是眾生的錯，如是可以知曉眾生跟隨何種善知識，修習何種法門，就會產生種種差異性的分別。
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