心靈黑洞

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最後終結的解脫

無量殊勝的密咒

故說般若波羅蜜多咒.即說咒曰.揭諦揭諦.波羅揭諦.波羅僧揭諦.菩提薩婆訶

故知般若波羅蜜多.是大神咒.是大明咒.是無上咒.是無等等咒.能除一切苦.真實不虛

到達靈性的國度

三世諸佛.依般若波羅蜜多故.得阿耨多羅三藐三菩提

究竟涅槃

遠離顛倒夢想

所有的心靈悸動都有其自己的季節

菩提薩埵.依般若波羅蜜多故.心無罣礙.無罣礙故.無有恐怖

實相的背後還是實相

以無所得故

重返最初的心

無智亦無得

讓心自由

無苦集滅道

最秘密深奧的訊息系統

只要有覺察,你就能全然的自由

無無明.亦無無明盡.乃至無老死.亦無老死盡

溝通一直在那裡

無無明.亦無無明盡.乃至無老死.亦無老死盡

佛陀說本來就沒有貪嗔癡等一切煩惱,也沒有貪嗔癡等一切煩惱的消失滅絕,甚至縱然經歷了十二因緣的生死輪迴,也沒有衰壞,沒有死亡,但也沒有衰壞及死亡的消失滅絕。

佛陀在此講說破解十二因緣的覺察。
十二因緣的緣起生滅諸相是：
一.無明：無明即無知愚惑.貪癡.妄念等煩惱,而一切貪嗔癡等煩惱乃是生死輪迴的根本。
二.行：行乃是行為造作,因為無明所以產生種種錯失妄行等業力。
三.識：因為有種種錯失妄行等造業,所以就有輪迴投胎的業識。
四.名色：名色指因業識而輪迴投胎初期六根器官未完整具備的型態。
五.六入：六入指輪迴投胎後期六根器官已完整長成的人形。
六.觸：觸指出胎後嬰兒時期接觸外境的狀態。
七.受：受指幼年兒童時期對外境所產生苦喜憂樂的感受。
八.愛：愛指青少年時期因對外境的諸種感受而升起情感貪愛的執著。
九.取：取指成人以後貪嗔癡妄念熾盛而產生追求佔有的執著。
十.有：有指因追求佔有的執著所造作的業因。
十一.生：生指因為業因形成的果報,未來將再受輪迴投胎的緣起。
十二.老死：未來受果報所輪迴投胎的肉身仍會逐漸衰老死亡,如此生死之間一直遷流不息的重復。

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