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-人間佛陀在世的最後足跡-
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時空中的靈性國度[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11]..現在是第6 頁
2012年 11月4日 信念是探索實相的能量
2012年 11月3日 生死循環的經驗視野
2012年 11月2日 實相隱藏於途中
2012年 11月1日 靈魂意識的存在實相
2012年 10月31日 靈魂意識的感應
2012年 10月30日 靈魂意識的次元
2012年 10月29日 隨順因緣的方便智慧
2012年 10月28日 靈性的天人合一
2012年 10月27日 靈魂意識的廣闊現在
2012年 10月26日 身體概念的引力
2012年 10月25日 意識念波的催化
2012年 10月24日 習氣探尋習氣
2012年 10月23日 生死探尋生死
2012年 10月22日 靈魂的甚深法界
2012年 10月21日 靈魂的甚深法相
2012年 10月20日 巨大的靈魂
2012年 10月19日 生命學習的意義
2012年 10月18日 身心休息的意義
2012年 10月17日 靈性的醒轉
2012年 10月16日 從選擇與分別中解脫

2012年 10月23日 生死探尋生死 蕭興勝 著
2012年 10月23日 生死探尋生死

靈魂沒有實體,
所以肉眼見不到靈魂,
見不到不代表靈魂就不存在,
通常在禪坐的定境中,
修行者可以知覺到及洞察到靈魂的活動。

於禪坐定境中所觀見之靈魂活動,
皆是靈魂意識或識念的變化情境,
猶如於夢境中之遭遇及觀見,
皆是由念起緣,
由緣起境,
由境起作,
由作起業,
業再起緣起境起作,
如是因緣循環。

根器利者明瞭惑境,
了悟靈魂種種緣相皆為變化之境,
根器頓者迷於惑境,
貪愛於靈魂種種變化之境。

境非實境,
不是實境亦非無境,
種種靈界諸相,
皆為識念之秘密境界。

對於靈界諸相的分別,
緣於習氣的認知,
種種生死輪迴的活動與循環,
皆是識念的作用衍生。

沒有生死法,
亦無涅槃法,
天堂與地獄皆是習氣所造,
一切生死涅槃猶如夢中遊歷取境。













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