長阿含遊行經〈上〉20 法鏡的奧義
長阿含遊行經〈上〉19 四種深奧的法門
長阿含遊行經〈上〉18佛陀是到達彼岸的渡船師
長阿含遊行經〈上〉17 諸善奉行，諸惡莫作
長阿含遊行經〈上〉16 三種居住的地方
長阿含遊行經〈上〉15 五種功德
長阿含遊行經〈上〉14 五種衰耗
長阿含遊行經〈上〉13 眾士紳為世尊建蓋大講堂
長阿含遊行經〈上〉12 佛陀的莊嚴偉樣
長阿含遊行經〈上〉11 戒定慧的解脫法門
長阿含遊行經〈上〉10 六種清淨不退法
長阿含遊行經〈上〉9 六種修行不退法
長阿含遊行經〈上〉8 七種覺察菩提智慧的法
長阿含遊行經〈上〉7 七種生死觀法
長阿含遊行經〈上〉6 七種敬奉法
長阿含遊行經〈上〉5 七種覺察悟性的法
長阿含遊行經〈上〉4 七種修身養性的法
長阿含遊行經〈上〉3 七種精進不退的法
長阿含遊行經〈上〉2 跋祇國的七種禮法
長阿含遊行經〈上〉1 阿闍世王請益
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長阿含遊行經〈上〉5 七種覺察悟性的法
長阿含遊行經〈上〉5 七種覺察悟性的法
經文原典
佛告比丘。復有七法。令法增長。無有損耗。何謂為七。一者有信。信於如來．至真．正覺。十號具足。二者知慚。恥於己闕。三者知愧。羞為惡行。四者多聞。其所受持。上中下善。義味深奧。清淨無穢。梵行具足。五者精勤苦行。滅惡修善。勤習不捨。六者昔所學習。憶念不忘。七者修習智慧。知生滅法。趣賢聖要。盡諸苦本。如是七法。則法增長。無有損耗。
白話譯文
佛繼續告訴眾比丘們說，我告訴你們另外還有七種覺察悟性的法，可以讓你們在修習佛法的過程中增進慧行，避免障礙及蠢行的事情發生。這七種覺察悟性的法就是：
第一種覺察悟性法：
要信仰如來對宇宙及人世具有真實洞徹覺悟的至極能量，要信仰如來具足十種偉大稱號的至極能量，這十種偉大稱號是一、如來〈自由自在成就大覺悟的意思〉。二、應供〈應廣受人天萬物供養的意思〉。三、正徧知〈對人天宇宙之一切法要無所不知的意思〉。四、明行足〈是具足三明五行的至極能量之意。三明指：1、洞澈自他及宇宙一切宿世的事。2、洞澈自他及一切過去現在未來的事。3、具足斷盡一切煩惱的大智慧。五行指：1、具足戒定慧之聖行。2、具足渡化眾生的梵行。3、具足慈悲喜捨的妙乘天行。4、具足人天小乘慧行的嬰兒行。5、具足與宇宙萬物同體大悲同受煩惱與病苦的病行。五、善逝〈具足自在涅槃的至極能量之意〉。六、世間解〈具足洞澈人世一切事理的至極能量之意〉。七、無上士〈具足至高無上能量之人的意思〉。八、調御大夫〈具足統整真理正道的至極能量之人的意思〉。九、天人師〈能夠引導一切天人覺悟正道的導師〉。十、佛世尊〈一切世人所尊敬效法的尊者〉。
第二種覺察悟性法：
要瞭解慚愧的用意，對自己的過錯要有感到羞恥的覺察心。
第三種覺察悟性法：
要瞭解愧疚的用意，並且避免接近或犯下邪惡的事。
第四種覺察悟性法：
要勤於修習，使自己博學多聞，多做慈悲喜捨的菩薩行，做眾生的好榜樣及善知識。
第五種覺察悟性法：
要努力修習苦行善行，不可懈怠，至於惡行則要時時警惕自己不要去犯。
第六種覺察悟性法：
要時常將以前所修習的法要勤加溫習，除了避免日久生疏，也能溫故知新。
第七種覺察悟性法：
要用心修習大智慧，藉以覺察一切萬物都是因緣和合假生假滅的有為現象，瞭解及效行過去現在
聖賢們所教導的法門要理，藉以斷盡一切煩惱苦難的根本。
以上我所說的七種覺察悟性的法，可以讓你們在修習佛法的過程中增進慧行，避免障礙及蠢行的事情發生。
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