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長阿含遊行經〈下〉60 諸國均分舍利子起造佛塔供養〈遊行經漢譯本全文語意恭譯完結 蕭興勝編譯2008.2.12〉
長阿含遊行經〈下〉59 人間佛陀的葬禮
長阿含遊行經〈下〉58 佛入滅度天界人間一同哀傷
長阿含遊行經〈下〉57 諸神紀念人間佛陀滅度
長阿含遊行經〈下〉56 人間佛陀進入涅槃
長阿含遊行經〈下〉55 一切萬物終將煙消雲散─佛陀住世的最後一句話
長阿含遊行經〈下〉54 世尊為弟子授記日後道果
長阿含遊行經〈下〉53 佛所說經律是最好的護持
長阿含遊行經〈下〉52 阿難獨具的特質
長阿含遊行經〈下〉51 如來最後的弟子─須跋
長阿含遊行經〈下〉50 佛滅度前為眾力士說世間無常
長阿含遊行經〈下〉49 此生是佛最後一次的輪迴
長阿含遊行經〈下〉48 大善見王了知無常泰然辭世
長阿含遊行經〈下〉47 大善見王證得第四禪定
長阿含遊行經〈下〉46 大善見王福報的因緣
長阿含遊行經〈中〉45 佛陀選擇拘尸城滅定的因緣
長阿含遊行經〈中〉44 照亮佛塔的功德
長阿含遊行經〈中〉43 最殊勝的真供養
長阿含遊行經〈中〉42 世間一切終將煙消雲散
長阿含遊行經〈中〉41 有四種人應建塔供養

長阿含遊行經〈下〉57 諸神紀念人間佛陀滅度
長阿含遊行經〈下〉57 諸神紀念人間佛陀滅度

經文原典

佛滅度已。時梵天王於虛空中以偈頌曰
 一切昏萌類  皆當捨諸陰
 佛為無上尊  世間無等倫
 如來大聖雄  有無畏神力
 世尊應久住  而今般涅槃
爾時。釋提桓因復作頌曰
 陰行無有常  但為興衰法
 生者無不死  佛滅之為樂
爾時。毘沙門王復作頌曰
 福樹大叢林  無上福娑羅
 受供之良田  雙樹間滅度
爾時。阿那律復作頌曰
 佛以無為住  不用出入息
 本由寂滅來  靈曜於是沒
爾時。梵摩那比丘復作頌曰
 不以懈慢心  約己修上慧
 無著無所染  離愛無上尊
爾時。阿難比丘復作頌曰
 天人懷恐怖  衣毛為之豎
 一切皆成就  正覺取滅度
爾時。金毘羅神復作頌曰
 世間失覆護  群生永盲冥
 不復睹正覺  人雄釋師子
爾時。密跡力士復作頌曰
 今世與後世  梵世諸天人
 更不復睹見  人雄釋師子
爾時。佛母摩耶復作頌曰
 佛生樓毘園  其道廣流布
 還到本生處  永棄無常身
爾時。雙樹神復作頌曰
 何時當復以  非時花散佛
 十力功德具  如來取滅度
爾時。娑羅園林神復作頌曰
 此處最妙樂  佛於此生長
 即此轉法輪  又於此滅度
爾時。四天王復作頌曰
 如來無上智  常說無常論
 解群生苦縛  究竟入寂滅
爾時。忉利天王復作頌曰
 於億千萬劫  求成無上道
 解群生苦縛  究竟入寂滅
爾時。焰天王復作頌曰
 此是最後衣  纏裹如來身
 佛既滅度已  衣當何處施
爾時。兜率陀天王復作頌曰
 此是末後身  陰界於此滅
 無憂無喜想  無復老死患
爾時。化自在天王復作頌曰
 佛於今後夜  偃右脅而臥
 於此娑羅園  釋師子滅度
爾時。他化自在天王復作頌曰
 世間永衰冥  星王月奄墜
 無常之所覆  大智日永翳
爾時。異比丘而作頌曰
 是身如泡沫  危脆誰當樂
 佛得金剛身  猶為無常壞
 諸佛金剛體  皆亦歸無常
 速滅如少雪  其餘復何冀

白話譯文

佛滅渡後,當時梵天王於虛空中唱起詩頌:
陷於無明的眾生啊,
不應貪戀無常肉身,
佛乃至高無上尊者,
世間一切無與倫比,
如來是偉大的聖雄,
具有大無畏的神力,
世尊本可常住人間,
而現在卻進入涅槃。

那時候,忉利天王也作起詩頌:
世間一切活動不常恆有,
只是盛開與凋零的法則,
世間的一切有生就有死,
佛樂以滅生死輪迴為本。

那時候,北方天多聞天王也作起詩頌:
這個大叢林是個大福地,
地上的娑羅樹充滿福報,
這裡實在是供養的善地,
佛選此娑羅雙樹間滅度。

那時候,阿那律也作起詩頌:
佛以自在無為住世,
不需仰賴氣息出入,
本來無來去,
還歸於寂滅。

那時候,梵魔那比丘也作起詩頌:
佛的心念從不怠惰放逸,
自力精進修持無上智慧,
一切無所執著無所垢染,
是遠離貪愛的無上至尊。

那時候,阿難比丘也作起詩頌:
天界人間心懷驚恐,
衣服毛髮為之豎立,
佛已成就一切梵行,
證得正覺進入涅槃。

那時候,金毘羅海神也作起詩頌:
世間失卻護持,
眾生陷入幽暗,
無法再遇正覺,
如雄獅之尊者。

那時候,密跡力士夜叉大神王也作起詩頌:
今世與後世萬代,
天界及世間眾生,
再也無法再見到,
如雄獅般之尊者。

那時候,佛母摩耶夫人也作起詩頌:
佛生於藍毘尼園,
傳道法廣佈世間,
終歸本生處滅度,
捨棄無常之肉身。

那時候,娑羅雙樹神也作起詩頌:
幾時才會再有機會,
以奇花撒在佛身上,
佛陀具足十力功德,
很遺憾如今已滅度。

那時候,娑羅園林神也作起詩頌:
娑羅園最是美妙愉悅,
佛曾經在此生長遊行,
曾經在此傳道轉法輪,
今日又選擇於此滅度。

那時候,四天王也作起詩頌:
如來無上大智慧,
常說世間本無常,
為解脫眾生煩惱,
示現究竟入寂滅。

那時候,忉利天王也作起詩頌:
無量無盡累劫中,
修持無上大正覺,
為解脫眾生煩惱,
示現究竟入涅槃。

那時候,焰天王也作起詩頌:
這是佛最後一件衣服,
纏纏裹裹在如來身上,
如今佛既已進入滅度,
日後衣服要布施何處。

那時候,兜率陀天王也作起詩頌:
這是佛最後一世的肉身,
五陰及十八界就此滅盡,
不再有喜怒哀樂的念頭,
不再受生老病死的煩惱。

那時候,化自在天王也作起詩頌:
佛在今晚的後半夜,
身體右手做枕側臥,
於娑羅林園雙樹間,
釋迦族大尊者滅度。

那時候,他化自在天王也作起詩頌:
世間將永遠陷入黑暗時期,
猶如日月星辰的驟然墜落,
遭受無常變化所覆蓋之下,
像日光之大智慧將永遮蔽。

那時候,異比丘也作起詩頌:
肉身的生命有如泡沫,
隨時破滅有何好歡喜,
佛成就金剛不壞之身,
仍然要受無常的敗壞。
諸佛的金剛不壞之身,
終歸要受無常的敗壞,
就像薄雪很快即融化,
其餘一切還有何期待。

注釋

陰界:陰指五陰:即色、受、想、行、識五蘊。
界指十八界:共含六根:眼、耳、鼻、舌、身、意。六塵:色、聲、香、味、觸、法。六識:眼、耳、鼻、舌、身、意。







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