首頁 個人油畫作品 心靈文章專欄 E-mail
時空中的心靈筆記 [98] 時空中的靈性國度 [205] 北傳法句經新譯 [799] 圓覺經新譯 [39] 從心經中覺醒
[4]
心經白話譯述
[57]
死亡詩篇
[35]
煙雨任平生
[117]
長阿含遊行經白話譯述
-人間佛陀在世的最後足跡-
[60]
心靈黑洞
[559]
心靈雜記
[178]
心靈素描
[136]
心靈日記
[86]
無盡水月無盡夢
[97]
長阿含遊行經白話譯述
-人間佛陀在世的最後足跡-[1][2][3]..現在是第1 頁
長阿含遊行經〈下〉60 諸國均分舍利子起造佛塔供養〈遊行經漢譯本全文語意恭譯完結 蕭興勝編譯2008.2.12〉
長阿含遊行經〈下〉59 人間佛陀的葬禮
長阿含遊行經〈下〉58 佛入滅度天界人間一同哀傷
長阿含遊行經〈下〉57 諸神紀念人間佛陀滅度
長阿含遊行經〈下〉56 人間佛陀進入涅槃
長阿含遊行經〈下〉55 一切萬物終將煙消雲散─佛陀住世的最後一句話
長阿含遊行經〈下〉54 世尊為弟子授記日後道果
長阿含遊行經〈下〉53 佛所說經律是最好的護持
長阿含遊行經〈下〉52 阿難獨具的特質
長阿含遊行經〈下〉51 如來最後的弟子─須跋
長阿含遊行經〈下〉50 佛滅度前為眾力士說世間無常
長阿含遊行經〈下〉49 此生是佛最後一次的輪迴
長阿含遊行經〈下〉48 大善見王了知無常泰然辭世
長阿含遊行經〈下〉47 大善見王證得第四禪定
長阿含遊行經〈下〉46 大善見王福報的因緣
長阿含遊行經〈中〉45 佛陀選擇拘尸城滅定的因緣
長阿含遊行經〈中〉44 照亮佛塔的功德
長阿含遊行經〈中〉43 最殊勝的真供養
長阿含遊行經〈中〉42 世間一切終將煙消雲散
長阿含遊行經〈中〉41 有四種人應建塔供養

長阿含遊行經〈中〉43 最殊勝的真供養
經文原典

爾時。世尊入拘屍城。向本生處末羅雙樹間。告阿難曰。汝為如來於雙樹間敷置床座。使頭北首。面向西方。所以然者。吾法流布。當久住北方。對曰。唯然。即敷座。令北首。爾時。世尊自四牒僧伽梨。偃右脅如師子王。累足而臥。時。雙樹間所有鬼神篤信佛者。以非時花布散於地。爾時。世尊告阿難曰。此雙樹神以非時華供養於我。此非供養如來。阿難白言。雲何名為供養如來。語阿難。人能受法。能行法者。斯乃名曰供養如來。佛觀此義。而說頌曰
 佛在雙樹間  偃臥心不亂
 樹神心清淨  以花散佛上
 阿難白佛言  齋何名供養
 受法而能行  覺華而為供
 紫金華如輪  散佛未為供
 陰界入無我  乃名第一供

白話譯文

那時候世尊進入了拘尸城,來到本生處末羅雙樹間,佛告訴阿難:
你去為如來在雙樹間舖設臥床,要讓頭部朝向北面,臉部朝向西面,所以要這樣子擺設,乃是在未來佛法的發展流傳,將會在北方長住流傳。
阿難回應:
是,世尊。
隨即去舖好臥床,讓佛的頭部朝向北面。

那時候,世尊就將摺疊成四折的大袈裟墊在右胸旁的肋骨下,有如獅子王側足躺臥著,那時候雙樹間所有信仰佛陀的鬼神,以各種並非當前時節生長盛開的鮮花舖滿於週邊地上。

那時候,世尊告訴阿難說:
雙樹間這裡的鬼神,以並非當前時節生長盛開的鮮花供養我,但這並非真正供養如來。

阿難就問佛說:
那麼要怎樣做才算是真正供養如來?

佛告訴阿難:
只是要信仰接受佛法,還要修持實踐佛法,這樣才算是真正供養如來。

佛為了眾生能夠繼續觀察這個真義,就以詩頌說著:
佛來到這個準備要進入涅槃的雙樹間,
躺在臥床內心靜寂不亂,
雙樹間的鬼神以清淨心篤信佛法,
以並非當前時節生長盛開的鮮花供養佛陀。
阿難不明白地問佛,
怎樣才算是真正的供養如來?
要信仰佛法及修持實踐佛法,
這個有覺性的花朵才是真正的供養,
耀眼如光輪般的紫金花,
縱然散滿佛身也並非真供養,
煩惱的眾生要修持達到無我執的境界,
才算是第一殊勝的真供養。

注釋

本生處:拘尸城即拘尸那迦城,往昔為大善見王的都城,頗為遼闊繁榮,大善見王乃是佛的前身,也是在拘尸城入滅的,本生處即指佛的前世修持之處。








心靈黑洞 2000-2017
Email: mindsblackhole@gmail.com