圓覺經經文〈三〉18 一切都清淨不動
圓覺經經文〈三〉17 覺性平等不動
圓覺經經文〈三〉16色相隨境各現
圓覺經經文〈三〉15 緣心不可得
圓覺經經文〈三〉14 普眼菩薩請益心觀法門
圓覺經經文〈二〉13 心的終極解脫
圓覺經經文〈二〉12 除滅諸幻
圓覺經經文〈二〉11 幻滅名為不動
圓覺經經文〈二〉10覺心不動
圓覺經經文〈二〉9普賢菩薩請益幻觀法門
圓覺經經文〈一〉8本來覺性圓滿
圓覺經經文〈一〉7最初心的洞見
圓覺經經文〈一〉6流轉生死
圓覺經經文〈一〉5 洞察無明
圓覺經經文〈一〉4 圓覺之道
圓覺經經文〈一〉3 文殊菩薩請益空觀法門
圓覺經經文〈一〉2 十二法門
圓覺經經文〈一〉1 真如境界
圓覺經新譯
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圓覺經經文〈二〉9普賢菩薩請益幻觀法門
圓覺經經文〈二〉9普賢菩薩請益幻觀法門
於是普賢菩薩在大眾中，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，長跪叉手而白佛言：大悲世尊！願為此會諸菩薩眾，及為末世一切眾生修大乘者，聞此圓覺清淨境界，云何修行？世尊！若彼眾生知如幻者，身心亦幻，云何以幻還修於幻？若諸幻性一切盡滅，則無有心，誰為修行，云何復說修行如幻？若諸眾生本不修行，於生死中常居幻化，曾不了知如幻境界，令妄想心云何解脫？願為末世一切眾生，作何方便，漸次修習，令諸眾生永離諸幻。作是語已，五體投地，如是三請，終而復始。爾時世尊告普賢菩薩言：善哉！善哉！善男子！汝等乃能為諸菩薩，及末世眾生，修習菩薩如幻三昧，方便漸次，令諸眾生得離諸幻，汝今諦聽，當為汝說，時普賢菩薩奉教歡喜，及諸大眾默然而聽。
白話譯文
那時候，在法會大眾裡的普賢菩薩，就從座位站起來，按照儀規，以自己的額頭輕觸佛陀的腳面，再從右邊的順序繞著佛三圈，然後雙手合掌長跪於佛的座位前，虔誠的向佛請益：大慈大悲的世尊啊，請您為這些來參與法會的菩薩們，及為未來末法世代修大乘的一切眾生，宣講聽聞圓覺清淨境界的法門後，要如何的實踐後續的修行？尊敬的世尊啊！若是那些眾生覺察到世間一切都是虛幻的，那麼身體意識自然也是虛幻的，為何還要以虛幻的身體意識，去修行也是虛幻的圓覺之道，如果一切事物都離不了虛幻的性質，最終都會消失滅盡，這樣就沒有主導事物的意識了，那麼到底是誰去修行呢？為什麼又說修行也是虛幻的事？若是這些眾生本來都沒有修行，在生死流轉的過程中自然經常處於幻化的情境中，根本就不知道生命是處於一種如夢如幻的情境裡，那麼這樣又要如何才能讓這般迷惑妄想的心獲得解脫呢？懇請世尊教導未來末法世代一切眾生，要以何種方便法門，來漸次的修習，讓這些眾生能夠藉以永遠的脫離一切虛幻的情境束縛。普賢菩薩說了以上這些話後，伏在地上行大禮，這樣子的拜請，一連反覆的做了三次。
那時候世尊就告訴普賢菩薩說：很好，很好，善男子啊，你們能為眾菩薩，及未來末法世代的眾生，請益如何修習菩薩幻觀三昧法門，及要以何種方便法門，來漸次的修習，讓這些眾生能夠藉以永遠的脫離一切虛幻的情境束縛。你現在要專注的聽，我會為你解說。這時候，普賢菩薩聽佛答應說法，充滿歡喜心，來參與法會的大眾也都靜下來準備聽佛說法。
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