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時空中的心靈筆記 [98] 時空中的靈性國度 [205] 北傳法句經新譯 [799] 圓覺經新譯 [39] 從心經中覺醒
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心經白話譯述
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圓覺經經文〈七〉38 三摩缽提之方便法門
圓覺經經文〈七〉37 奢摩他之方便法門
圓覺經經文〈七〉36 威德自在菩薩請益禪觀法門
圓覺經經文〈六〉35 成就一切圓滿覺性
圓覺經經文〈六〉34 如來的覺性境界
圓覺經經文〈六〉33 菩薩的覺性境界
圓覺經經文〈六〉32 凡夫的覺性境界
圓覺經經文〈六〉31 一切境幻起幻滅
圓覺經經文〈六〉30 清淨慧菩薩請益境觀法門
圓覺經經文〈五〉29 障盡願滿自在解脫
圓覺經經文〈五〉28 以悲智之願力修行
圓覺經經文〈五〉27 一切眾生皆能成佛
圓覺經經文〈五〉26 斷除知見障及煩惱障就能成就佛的圓滿覺性
圓覺經經文〈五〉25 貪戀愛欲是輪迴的根本
圓覺經經文〈五〉24 彌勒菩薩請益迷觀法門
圓覺經經文〈四〉23 覺知幻化之心
圓覺經經文〈四〉22 先斷無始輪迴根本
圓覺經經文〈四〉21 圓覺心本來恆定平等
圓覺經經文〈四〉20 生滅取捨都是輪迴
圓覺經經文〈四〉19 金剛藏菩薩請益惑觀法門

圓覺經經文〈七〉36 威德自在菩薩請益禪觀法門
圓覺經經文〈七〉36 威德自在菩薩請益禪觀法門

於是威德自在菩薩在大眾中,即從座起,頂禮佛足,右繞三匝,長跪叉手而白佛言:大悲世尊!廣為我等分別如是隨順覺性,令諸菩薩覺心光明,承佛圓音,不因修習而得善利。世尊!譬如大城,外有四門,隨方來者,非止一路,一切菩薩莊嚴佛國及成菩提,非一方便。唯願世尊廣為我等宣說一切方便漸次,并修行人總有幾種?令此會菩薩及末世眾生求大乘者,速得開悟,遊戲如來大寂滅海。作是語已,五體投地,如是三請,終而復始。爾時,世尊告威德自在菩薩言:善哉!善哉!善男子!汝等乃能為諸菩薩及末世眾生,問於如來如是方便,汝今諦聽,當為汝說。於是威德自在菩薩奉教歡喜,及諸大眾默然而聽。

白話譯文

那時候,在法會大眾裡的威德自在菩薩,就從座位站起來,按照儀規,以自己的額頭輕觸佛陀的腳面,再從右邊的順序繞著佛三圈,然後雙手合掌長跪於佛的座位前,虔誠的向佛請益:大慈大悲的世尊啊!您為我等眾人,深廣的解說如何識別種種隨順各自因緣的覺性之道,讓現場聽講的菩薩們,廣開覺性慧心,照放出明亮的妙光,承蒙佛以圓滿妙音演教,讓聽者隨順各自的層次獲得悟解,沒有經由修習就獲得來自佛親自教導的大益處。
世尊所教導開示的圓滿覺性之道,猶如一座大城,大城的外圍分布著四道城門,要進城者,隨便從哪道城門都能進入城內,入城並非只限於一條路,如是狀況,一切菩薩莊嚴佛國及成就菩提覺性的方便法門,也並非只有一種。
懇求世尊為大家,更深廣地宣講一切成就圓滿覺性的方便法門,其修行上的漸進層次順序,及修行者到底共有幾種?
讓此次參與法會的諸菩薩,及末法世代追求大乘之道的有情眾生,盡速獲得對覺性的開悟,自由自在地遊戲於如來的清淨境界。威德自在菩薩說了以上這些話後,伏在地上行大禮,這樣子的拜請,一連反覆的做了三次。
那時候,世尊就告訴威德自在菩薩說:很好!很好!善男子啊!你們能為諸菩薩及末法世代的有情眾生,請益如來對於證悟覺性在修行上的方便法門。你現在要專注的聽,我會為你解說。這時候,威德自在菩薩聽佛答應說法,充滿歡喜心,來參與法會的大眾也都靜下來準備聽佛說法。



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