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圓覺經經文〈七〉38 三摩缽提之方便法門
圓覺經經文〈七〉37 奢摩他之方便法門
圓覺經經文〈七〉36 威德自在菩薩請益禪觀法門
圓覺經經文〈六〉35 成就一切圓滿覺性
圓覺經經文〈六〉34 如來的覺性境界
圓覺經經文〈六〉33 菩薩的覺性境界
圓覺經經文〈六〉32 凡夫的覺性境界
圓覺經經文〈六〉31 一切境幻起幻滅
圓覺經經文〈六〉30 清淨慧菩薩請益境觀法門
圓覺經經文〈五〉29 障盡願滿自在解脫
圓覺經經文〈五〉28 以悲智之願力修行
圓覺經經文〈五〉27 一切眾生皆能成佛
圓覺經經文〈五〉26 斷除知見障及煩惱障就能成就佛的圓滿覺性
圓覺經經文〈五〉25 貪戀愛欲是輪迴的根本
圓覺經經文〈五〉24 彌勒菩薩請益迷觀法門
圓覺經經文〈四〉23 覺知幻化之心
圓覺經經文〈四〉22 先斷無始輪迴根本
圓覺經經文〈四〉21 圓覺心本來恆定平等
圓覺經經文〈四〉20 生滅取捨都是輪迴
圓覺經經文〈四〉19 金剛藏菩薩請益惑觀法門

圓覺經經文〈六〉34 如來的覺性境界
圓覺經經文〈六〉34 如來的覺性境界

善男子!一切障礙即究竟覺;得念失念,無非解脫;成法破法,皆名涅槃;智慧愚癡,通為般若;菩薩外道,所成就法,同是菩提;無明真如,無異境界;諸戒定慧及婬怒癡,俱是梵行;眾生國土,同一法性;地獄天宮,皆為淨土;有性無性,齊成佛道;一切煩惱,畢竟解脫;法界海慧,照了諸相,猶如虛空,此名如來隨順覺性。

白話譯文

善男子!一切煩惱與迷惑的心性障礙,其常住的源頭,本身就是宇宙原創的最初元素,亦即最究竟的圓滿覺性。這個究竟的圓滿覺性,沒有絲毫的差異分別性,具備完全平等的質地。所以得失的念頭,兩者都能趨向煩惱解脫。聚成之法與離破之法,都在不生不滅的涅槃法裡面。聰明才智與愚昧癡笨,同歸於般若真智。菩薩道與邪法外道所成就的境界,同歸於菩提正法。無明妄念的境界與真如智慧的境界,兩者並無差異。一切戒定慧的清淨法,與一切貪嗔癡的垢染法,同歸於神聖的清淨梵行。一切有情無情眾生所居住的地方,同歸於圓覺的法性。一切地獄與天宮同屬清淨的境地。一切有心性或無心性的眾生,都具有佛性,都能成就佛道,都能到達佛的境界。一切迷惑與煩惱,無常無實,同歸空性,終究趨向解脫。
一切真如法性境界,同歸於深廣如大海的圓滿覺性境界,一切法界隨緣起造的種種形相與境地,畢竟隨緣忽現忽滅,猶如虛空中瞬間變化的種種幻相。這樣的覺知狀況,就稱為如來隨順因緣的覺性境界。



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