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時空中的心靈筆記 [98] 時空中的靈性國度 [205] 北傳法句經新譯 [799] 圓覺經新譯 [39] 從心經中覺醒
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心經白話譯述
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無盡水月無盡夢
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圓覺經經文〈七〉38 三摩缽提之方便法門
圓覺經經文〈七〉37 奢摩他之方便法門
圓覺經經文〈七〉36 威德自在菩薩請益禪觀法門
圓覺經經文〈六〉35 成就一切圓滿覺性
圓覺經經文〈六〉34 如來的覺性境界
圓覺經經文〈六〉33 菩薩的覺性境界
圓覺經經文〈六〉32 凡夫的覺性境界
圓覺經經文〈六〉31 一切境幻起幻滅
圓覺經經文〈六〉30 清淨慧菩薩請益境觀法門
圓覺經經文〈五〉29 障盡願滿自在解脫
圓覺經經文〈五〉28 以悲智之願力修行
圓覺經經文〈五〉27 一切眾生皆能成佛
圓覺經經文〈五〉26 斷除知見障及煩惱障就能成就佛的圓滿覺性
圓覺經經文〈五〉25 貪戀愛欲是輪迴的根本
圓覺經經文〈五〉24 彌勒菩薩請益迷觀法門
圓覺經經文〈四〉23 覺知幻化之心
圓覺經經文〈四〉22 先斷無始輪迴根本
圓覺經經文〈四〉21 圓覺心本來恆定平等
圓覺經經文〈四〉20 生滅取捨都是輪迴
圓覺經經文〈四〉19 金剛藏菩薩請益惑觀法門

圓覺經經文〈六〉32 凡夫的覺性境界
圓覺經經文〈六〉32 凡夫的覺性境界

善男子!一切眾生從無始來,由妄想我及愛我者,曾不自知念念生滅,故起憎愛,耽著五欲。若遇善友,教令開悟淨圓覺性,發明起滅,即知此生性自勞慮。若復有人,勞慮永斷,得法界淨,即彼淨解,為自障礙,故於圓覺而不自在,此名凡夫隨順覺性。

白話譯文

善男子!一切有情眾生從虛空之源的無始以來,由迷惑所產生的妄念,以為有一個固定的實體自我,並由這個我見我執產生貪著愛執,完全沒有覺知到念頭的起滅是念念無常的,無常我,無常見,無常愛,由於這樣的無明不自知,所以遇到順境就起愛樂之心,遭逢逆境就起憎恨之心,然後沉迷於五欲之境。
若是遇到益友或是具善知識者,受教於正知見的的引導,開始覺悟到清淨圓滿覺性之道,覺知心性的念頭本無起滅,起了妄心妄念,隨境而起的愛憎自然也就忽起忽滅,終於明白此生無常,世事無常,所有煩惱憂慮都是自尋,都是自己網住自己,都是自己困住自己。
若是有人藉著修行,學到永遠斷除煩惱憂慮的障礙,獲得法界的清淨層次,以為清淨就是解脫道,以為清淨界就是涅槃界,那麼如此的瞭解,乃是一種自我障礙,以為有一個清淨境界可求,如是執著於繫心清淨境界的障礙,這就無法真正深入圓滿覺性的核心,這樣的清淨境界對於圓滿覺性來說,仍是處於不自由不自在的層次,無法覺知圓滿覺性的真諦,這樣的層次就稱為凡夫隨順因緣的覺性境界。



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